See And Be Seen Remix 1

တစ္ခါတုန္းကေပါ့။ အထက္ျမန္မာျပည္ မုံ႐ြာၿမိဳ႕နယ္နားက ႐ြာကေလး႐ြာမွာ ႐ြာသားႏွစ္ေယာက္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကသတဲ့။ တစ္ေယာက္က လက္ထဲမွာ ဌက္ႀကီးေတာင္ဓါးႀကီးွဆြဲလို႔၊ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ လက္နက္မဲ့ ဗလာနထၳိ ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီေတာ့ သိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ ထုံးစံအရ လက္နက္႐ွိတဲ့လူက လက္ဗလာနဲ႔ လူရဲ႕ ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းကို အရင္းကေန တိတိရိရိ ျဖတ္ပစ္လုိက္ ပါေရာတဲ့။ ပုံမွန္ဆိုရင္ေတာ့ ဗလာသမားက ေသြးပ်က္ ဒူးေထာက္အ႐ွုံးေပး၊ ရန္ပြဲကလဲ ဒီမွာပဲ ၿပီးသြားပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဒီရန္ပြဲ ကေတာ့ အခုမွ စတာပါ။

လက္နက္မဲ့ သူက သူရဲ႕ ညာဘက္လက္နဲ႔ ဗယ္ဘက္လက္ျပတ္ႀကီးကို ေကာက္ကိုင္ လုိက္တယ္ဆိုရင္ဘဲ ရန္ပဲြက အစကို ျပန္ေရာက္သြားပါေရာတဲ့။ တစ္ေယာက္က ဓါးနဲ႔၊ တစ္ေယာက္က ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ အပိုင္းအစတစ္ခုကို ဓါးအျဖစ္ ကိုင္ဆြဲလွ်က္ေပါ့ေလ။ ဓါးသမားနဲနဲ ေသြးပ်က္သြားပါတယ္။ ေသြးေတြ အမ်ားႀကီး ျမင္ေတာ့လဲ လန္႔စျပဳလာတာေပါ့။ ဓါးတစ္ခ်က္ေ၀႔လိုက္တိုင္း ၀ွီးကနဲ၊ လက္ျပတ္ကလဲ တစ္ခ်က္႐ုိက္မိလိုက္တုိင္း ေသြးေတြက ျဖန္းကနဲ၊ အ႐ုိးကလဲ ေဖြးကနဲေပါ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လက္ျပတ္သမားက ဓါးသမားရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ အႏွံ႔ကို မွီသေလာက္ သူရဲ႕ လက္ျပတ္ႀကီးနဲ႔ အဆက္မျပတ္ ႐ုိက္လိုက္တယ္ဆိုရင္ဘဲ ေသြးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ စုတ္ဖြာေနတဲ့ လက္ျပတ္ရဲ႕ ဒဏ္နဲ႔ ဓါးသမား အသက္ေပ်ာက္ ႐ွာပါေလေရာ။ (ဒါက တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ပါ။)

လက္နက္သမားရဲ႕ သဘာ၀က လက္နက္အားကိုးေၾကာင့္တျခား ကိုယ္ပိုင္အရည္အေသြးတခ်ဳိ႕ က်ဆင္းသြားတာပါ။ ေနာက္ထပ္ က်န္တဲ့ လက္တစ္ဖက္ ကို ထပ္ ျဖတ္ႏိုင္ဘို႔ အင္အားကို၊ ကိုယ့္လက္ျပတ္ကိုယ္ ေကာက္ကိုင္ၿပီး တစ္ဖက္လူကို အ႐ွဳံးမေပးဘဲ ႐ိုက္လုိက္တဲ့ စိတ္ဓါတ္က အႏိုင္ယူလိုက္တာပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္အစြမ္းအစကို မေသမခ်င္း အစြမ္းကုန္ အသုံးခ်ႏိုင္တဲ့ လူကို ဘယ္လိုမွ မယွဥ္ႏုိင္တာလဲ ျဖစ္ႏုိင္တာေပါ့ေလ။

လက္နက္အားကိုးတဲ့လူက လက္နက္ကို အသုံးခ်ႏိုင္ဘုိ႔ကိုပဲ ဦးစားေပးႀကိဳးစားပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လုိ႔ လက္နက္မဲ့တဲ့ အခါ သူ႕စြမ္းအားလဲ ကုန္႐ွာပါၿပီ။ ဂဏန္းတြက္စက္ကိုပဲ အၿမဲသံုးလာတဲ့ လူက စက္မပါဘဲ စိတ္နဲ႔ တြက္စမ္းေဟ့ဆိုရင္ လၻက္ရည္ဆိုင္က စားပဲြထိုးေလးကိုပင္႐ွဳံးပါလိမ့္မည္။ တစ္စံုတစ္ခု (သို႔မဟုတ္) တစ္စုံတရာ (သို႔မဟုတ္) တစ္စုံတစ္ေယာက္ ကို အားကိုး၍ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းတုိ႔ကို အသုံးမခ်ခဲ့လွ်င္ ထုိတစ္စံုတရာ ေပ်ာက္ဆုံးသြားေသာ အခ်ိန္တြင္ မိမိကိုယ္ကုိ မည္သုိ႔ ရပ္တည္ႏိုင္မည္နည္း။

တခ်ဳိ႕လူသားမ်ားကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္အရည္အေသြး၏ အႏွစ္သာရ ကို ေသခ်ာမသိ႐ွာ။ အဖုိးတန္ပစၥည္းဥစၥာ၊ ရတနာမ်ားႏွင့္ ပကာသန တုိ႔ကို အရည္အခ်င္းအျဖစ္ ျပသတတ္ၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္အရည္အေသြးနည္းပါးေသာ အမ်ဳိးသမီးက ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ဳိးစုံ၊ စိန္ထည္မ်ဳိးစံု၀တ္ၿပီး ပကာသန အတြက္သက္သက္ ျပဳလုပ္ေသာ ပြဲမ်ားက်င္းပရင္း ျပသေပလိမ့္မည္။ ကိုယ္ပိုင္အရည္အေသြးျပည့္၀လွ်က္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မွဳ႐ွိေသာ အမ်ဳိးသမီးဟူသည္ ခ်ည္ထည္ရင္ဖံုးႏွင့္ ႐ိုး႐ိုးခ်ိတ္ထမီေလး ၀တ္ထားေသာ္လည္း ေလာကအလယ္ တင့္တယ္ေနတတ္ေပသည္။ ေ႐ႊထည္မလုိ၊ လက္ပတ္နာရီ အေသးေလးတစ္လုံးႏွင့္ ပင္ အမ်ားက ခ်စ္ခင္ေလးစားေနတတ္ၾကသည္။

လူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ယုံၾကည္မွဳအေပၚတြင္ ေရကဲ့သို႔ က်င့္ႀကံႏိုင္လွ်င္ ေကာင္းေပလိမ့္မည္။ ေရဟူသည္ ေ႐ႊခြက္ထဲ ထည့္လုိက္လွ်င္ ေ႐ႊရည္ ျဖစ္မသြားႏိုင္။ ေငြခြက္နဲ႔ ထည့္လုိက္လုိ႔လည္း ေငြရည္ မျဖစ္ႏုိင္ေပ။ ေရသည္ ေရသာျဖစ္သည္။ ယုတ္စြအဆုံး အိမ္သာခြက္ထဲက ေရသည္လည္း ေရ၏ ဂုဏ္သတၲိ အျပည့္႐ွိေသာ ေရစင္စစ္ပင္ ျဖစ္သည္။

မိမိ၏ ယုံၾကည္ခ်က္တစ္ခုသည္ မည္သူက ဘာေျပာေျပာ မေျပာင္းလဲႏုိင္ေသာ ခိုင္မာမွဳမ်ဳိး ႐ွိသင့္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ယုံၾကည္မွဳ ခိုင္မာျခင္းႏွင့္ တစ္ယူသန္ျခင္းကို ခဲြျခားႏုိင္ေသာ ဦးေႏွာက္လဲ ႐ွိသင့္သည္။ သူတစ္ပါးကို ေသးသိမ္ေနဘုိ႔ အခ်ိန္မ႐ွိေလာက္ေအာင္ တိုေတာင္းလွေသာ လူ႕ဘ၀တြင္ မိမိ၏ စိတ္တံခါးကို ဖြင့္ထားၿပီး ၀င္လာသမွ် ခံစားမွဳ အားလုံးကို သူ႕အကန္႔အသတ္နဲ႔ သူထည့္ထားႏုိင္ရမည္။ လူသားတိုင္းသည္ မိမိဦးေႏွာက္လုပ္ႏုိင္စြမ္း၏ ၆၅ ရာခိုင္ႏွဳန္း ကိုသာျပည့္ျပည့္၀၀ အသုံးခ်ႏိုင္လွ်င္ လူတုိင္း အုိင္းစတိုင္း ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ဆုိထားသည္ မဟုတ္ပါလား။ ။